La noche de este lunes se llevó a cabo el concurso Medalla Margarita Lozano 2019, en el marzo de la 62° edición del Festival Nacional de la Pollera, el cual inició el viernes 19 de julio y culmina este martes 23 en Las Tablas, provincia de Las Tablas.

El máximo Galardón Nacional de Polleras se lo llevó Loraine Sánchez, con una hermosa pollera zurcida, calada y bordada.

El exigente jurado calificador describió el zurcido como “perfecto”, llegando a imitar una pintura; la joven que compitió es oriunda de Santo Domingo de Las Tablas y A lo Panameño estuvo presente para presentarnos todos los detalles de este importante evento.

 

Pero como sabemos, en este concurso tan importante se otorgan diversos premios. La “Reina Platino” S.R.M. Ana Victoria Castillo de Bello, logró el primer lugar en la categoría Pollera Regional de Gala; mientras que “La Muñeca Tableña” S.R.M. Marianelis Vargas González, reina de Calle Arriba de Las Tablas 2019, obtuvo el primer lugar en la categoría Pollera Sombreada.

 

Asimismo, S.R.M. Lía Victoria Borrero González, reina de Calle Abajo de Las Tablas 1996, se alzó con el primer lugar en la categoría Polleras Marcadas.

 

El Festival Nacional de la Pollera culmina este martes con el Concurso Nacional de Acordeón Victorio Vergara. Daylin Solis fue la ganadora de la Medalla Margarita Lozano el año pasado.

Cabe destacar que la pollera es un atuendo inspirado en los trajes de las Tapadas, que se usaron durante la Colonia española, está aderezado con una lujosa orfebrería y tocados de cristales, con un precio que puede alcanzar hasta 15.000 dólares.

El panameño Mariano Rivera y el puertorriqueño Edgar Martínez ingresaron al Salón de la Fama de las Grandes Ligas del Béisbol, en una ceremonia en Cooperstown, Nueva York. Por primera vez en la historia, dos peloteros latinoamericanos fueron homenajeados el mismo día.

 

Llegó el día para que la historia del deporte mundial tenga una nueva página con las letras grandes de Panamá: Mariano Rivera fue exaltado este domingo 21 de julio a l Salón de la Fama del béisbol de las Grandes Ligas, en la ciudad estadounidense de Cooperstown.

Le correspondió al exlanzador Andy Pettitte, hacer la presentación en video de Rivera, con quien compartió en la organización de los Yankees.

En su discurso, Rivera agradeció a toda su familia por el apoyo recibido durante toda su carrera, en el que tuvo que sacrificar momentos imporantes.

“Gracias a todo el pueblo de Puerto Caimito que me escucha, a todos que me ven por televisión, la radio; gracias, son especiales para mí”, afirmó Rivera. “A todo el pueblo panameño, a todo el fanático latinoamericano esto es de ustedes”, expresó Rivera.

“Gracias por permitirme crecer en esa República hermosa, a mi gente de Puerto Caimito, a mi familia que tengo allá; gracias porque me enseñaron a vivir los valores, A mis padres, por estar aquí, por cuidarme y amarme”.

Los organizadores del Salón de la Fama, informaron que cerca de 55 mil personas asistieron a este evento.

Cuando el lanzador panameño se retiró en 2013, se daba por hecho que sería seleccionado para formar parte de los inmortales. Sin embargo, esta predicción rompió los parámetros al ser escogido de forma unánime con los 100% de los votos de la prensa especializada.

El diestro de Puerto Caimito se retiró como líder en juegos salvados con 652, tras 19 temporadas en las Mayores, todas con el uniforme de los Yankees de Nueva York. Ganó cinco anillos de la Serie Mundial y participó en 13 Juegos de las Estrellas.

Desde el viernes la actividades en Cooperstown, previas a la ceremonia estelar, tienen al chorrerano de 49 años de edad como el centro de atracción de este histórico momento.

 

El Patronato de Danzas Simón Mon Mendieta de Parita anunció este viernes que al menos cinco danzas y expresiones asociadas a la fiesta del Corpus Christi han sido contempladas para ser incluidas en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad ante la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

“Nos sentimos muy contentos porque nuestras danzas están en la mira y están siendo evaluadas por la Unesco”, expresó José Enrique Bernal, presidente del Patronato de Danzas Simón Mon Mendieta. “Estaremos dando a conocer el rico tesoro que tiene Parita a nivel nacional e internacional”, resaltó.

Durante el Corpus Christi de Parita se resaltan las siguientes danzas originarias: la montezuma, el diablico limpio, la danza del diablico sucio con burrión, el diablico sucio sin burrión, el torito guapo, el venado, el cumbembe y danza de los parrampanes.

El presidente del patronato reveló que de llegar a formar parte del listado de la Unesco no es tarea fácil, sino que conlleva un trabajo extraordinario que se inició hace ya tres años.

“Ha sido un poquito duro, porque es un compromiso y hay que darle mucha docencia a la comunidad, y sobre todo a los danzantes, ya que se está vendiendo una idea cultural que tienen en Parita”, sentenció.

Adelantó que están a la espera de que a través del Programa de Salvaguarda se les informe en qué fecha llegará a Parita personal de la Unesco para efectuar las respectivas evaluaciones. “Creemos que estarán con nosotros durante el segundo ciclo de festividades”, indicó.

Bernal reconoció que a nivel nacional también han sido contempladas otras danzas y manifestaciones.

Recordó que la celebración del Corpus Christi de 2019 se iniciará el próximo 19 de junio y concluirá el día 30. Agregó que en este lapso  se dan dos ciclos de actividades, que incluyen muchos eventos culturales.

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El Corpus Christi se remonta a la época medieval y pasó a América en tiempos de la conquista española y la fecha de su celebración varía porque ésta depende de los 60 días contados a partir del Domingo de Pascua. El objetivo de la celebración es proclamar y aumentar la fe de los católicos exaltando el cuerpo y la sangre de Cristo en el pan y el vino consagrado en el Santísimo Sacramento, celebrando de esta forma la “Eucaristía” (creemos firmemente que Cristo está realmente presente), en la Iglesia católica que más allá de plasmar esa presencia en la misa, fue llevada a las calles y representada a través de danzas y procesiones.

En Panamá, el Corpus Christi tiene una trascendencia de cultura y tradición orientada a la herencia dada por los españoles en el tiempo de la colonización y esta celebración  se realiza en muchos lugares como  una fiesta de especial relevancia, sin embargo, los más resaltados son los distritos de Parita en la provincia de Herrera y La Villa en la provincia de los Santos en una actividad de carácter religiosa, folclórica e incluye una procesión donde la hostia se exhibe en una custodia.

El Jueves de Corpus Christi cuando se inicia a las 10:00 de la mañana la tradicional Misa de Corpus Christi con representaciones dentro del templo y luego La Procesión del Corpus Christi donde el Santísimo Sacramento desde el Altar recorre algunas calles del pueblo, donde se han dispuesto altares y alfombras de flores para recibir la visita del Santísimo y Danzas tradicionales acompañan esta procesión.

Actualmente estas festividades mantienen sus características, tal y como han sido transmitidas a través de la tradición oral y es gracias a la Asociación Rescate de Danzas “Miguel Leguízamo.

 

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Entre las actividades realizadas en la celebración podemos mencionar las siguientes:

1-Otra de las costumbres, es la confección de las alfombras de flores en el parque Simón Bolívar, por donde pasa la procesión del Santísimo Sacramento, evento que únicamente se efectúa una vez al año.  Una tradición que llena de entusiasmo.

• La danza de la Montezuma Española contiene en su texto literario alabanzas a Dios por parte de los indios y de los españoles, muestra clara de total intención religiosa o catequista de la misma.
• “Entremos Juntitos al Templo de Dios, a hacer reverencias a Nuestro Señor”
• En la acción guerrera, no existe una mayor agresión de combate puesto que se danza y la prisión del “crisolito” es muy fácil.
• La Danza se resuelve en el perdón ya que Hernán Cortéz libera al Rey Montezuma:

Un espectáculo cultural como pocos que deslumbra por su grandeza y riqueza. Vale la pena vivirlo.

“Por tu bella historia, roja y estupenda,
por tu breve vida de fausto y dolor,
eres, Portobelo, ciudad de leyenda,
ciudad de recuerdos y ciudad del amor”

Dedicado a Portobelo, este poema del panameño Ricardo Miró resalta el valor histórico del pueblo que ha sabido guardar sus tradiciones de origen africano durante siglos, una herencia que se festeja bailando y cantando al ritmo de los tambores que resuenan en la bahía.

Cuna de la cultura congo, declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2018, Portobelo celebró en abril la edición número once del Festival de Congos y Diablos, una manifestación folclórica única por su riqueza y colorido que rememora los tiempos de la colonia y atrae a miles de locales y extranjeros. El evento se realiza cada dos años para recordar la lucha entre el blanco opresor y el negro que ha sido esclavizado, un ritual representado por Dios y el diablo, una batalla entre el bien y el mal.

Desde 1998, la Fundación Portobelo y el Grupo Realce Histórico de Portobelo organizan el festival con el respaldo de la Autoridad de Turismo de Panamá, ATP, y el Instituto Nacional de Cultura, INAC. Además de Congos y Diablos, también celebran el Festival de la Pollera Conga. Ambas actividades han sido reconocidas mediante un proyecto de ley, aprobado en primer debate por la Asamblea Nacional en 2018, que garantiza la permanencia y apoyo a la cultura congo en Portobelo.

La designación de la UNESCO y la legislación de la Asamblea imprimieron mayor importancia al Festival de Congos y Diablos y el júbilo se hizo sentir en las calles del pueblo. Para Sandra Eleta, fotógrafa y miembro de la Fundación Portobelo, fue sin duda un gran paso en la lucha por los derechos de la comunidad afrodescendiente. “Es un avance para que sean incluidos en el paisaje racial de este país. Ha sido un grupo muy marginado”, afirma.

Eleta ha sido una figura clave en la historia del Festival de Congos y Diablos. Decidió hacer algo por preservar la tradición luego de que el líder de un grupo de diablos le solicitara su apoyo. “Entonces conversé con varias personas interesadas en resguardar la cultura y fue así como nació. La inquietud vino de los mismos habitantes que se acercaron preocupados por atesorar sus costumbres. El primer festival fue algo muy emocionante, con mucho significado y sentido de pertenencia para todos los que participamos”, recuerda la fotógrafa.

Está sentada en la terraza de su casa en Portobelo, con vista a la bahía, a pocas horas de que comience el festival. El comité organizador lleva a cabo una última reunión de coordinación en la sala para asegurarse de que no se escape ningún detalle.

“Aquí han sobrevivido las tradiciones porque el pueblo se ha mantenido al margen del desarrollo del país, como atrapado en una burbuja. Las carreteras para llegar a esta zona las construyeron mucho tiempo después. Esa cultura única que tenemos es una herencia que vino directamente desde África y se ha conservado desde entonces”, agrega Eleta.

 Mayo, mes de la etnia negra

Chiquillos y adultos rinden cada 30 de mayo un homenaje a la comunidad afrodescendiente por sus aportes al desarrollo de Panamá. Así lo estableció la Ley 9 del 30 de mayo del año 2000. Sin embargo, la fiesta se celebra todo el mes de mayo con una cartelera de eventos que incluye exposiciones, talleres, conciertos y el Festival África en América, en honor a la etnia negra.

La historia de los primeros habitantes africanos que llegaron a Panamá durante la época de la colonización española, parte desde finales del siglo XVI y posteriormente se extiende a lo largo de los siglos XVII y XVIII. Portobelo fue el principal centro de comercio de esclavos. En aquel entonces, significó un punto estratégico de interés militar, comercial y político entre América y la Corona española. Por allí pasó el oro proveniente de Perú para llegar a España y zarparon barcos llenos de plata, tabaco, chocolate y cuero.

De Europa arribaron galeones con vino, aceite, hierro y madera. Los esclavos también eran parte de la mercancía. Pronto Portobelo llamó la atención de los piratas, así como de otros países admirados por sus riquezas, razón por la cual está rodeada de fortificaciones que sirvieron de protección y, hoy en día, son ruinas muy visitadas por locales y turistas.

Con la construcción del ferrocarril y del Canal de Panamá llegaron trabajadores de origen afroantillano con sus costumbres y tradiciones en la maleta. Los afrocoloniales que lograron escaparse de las plantaciones de los españoles y se refugiaron en comunidades llamadas palenques, también conservaron su cultura y sus manifestaciones más típicas. Son esas raíces de aquí y allá las que han resultado en el mestizaje que caracteriza al panameño.

El baile de congos y diablos

En Portobelo los preparativos comienzan desde temprano. El pueblo se despierta para recibir a turistas y extraños que viajan para ver el baile de congos y diablos, un legado que aún permanece intacto. La plaza central está rodeada de banderines de color rojo y negro, hay puestos de comida colonense y venta de artesanía local en cada esquina.

Una corona de latón dorado con incrustaciones falsas reposa sobre una mesa esperando a su reina conga, cuando la ven los diablos se arrodillan ante ella. Sus máscaras guardan expresiones de terror y reflejan la maldad del blanco que azota y castiga. Llevan en la mano un bastón o un látigo y las pantorrillas cubiertas de cascabeles que suenan cuando danzan.

El atuendo del diablo es tan elaborado que se roba las miradas de todos los espectadores. De la cabeza salen cuernos y del rostro dientes afilados. Un traje puede costar hasta mil dólares y al igual que las máscaras requieren meses para su fabricación. Las zapatillas, cubiertas con la misma tela usualmente roja y negra, también resaltan por sus espejuelos y el plumaje exuberante que sale del talón. “Son plumas de gallo”, explica uno de los diablos. El calzado es sin duda una parte importante de la vestimenta.

Los grupos de diablos son numerosos, provienen de distintas zonas del país, desde Bocas del Toro hasta la ciudad de Panamá. En el universo mítico de la cultura congo juegan un papel represor, pero son perseguidos y desenmascarados por los congos para “convertirlos” al bien. Protegidos por los ángeles, los congos se alzan, triunfan y se liberan.

Sobre la tarima y bajo el sol de Portobelo se escuchan los tambores del grupo Afrocongo que abren oficialmente el festival. Le sigue la banda Afrodisiaco, cuyas voces femeninas le cantan al pueblo y a la raíz afrodescendiente. Las mujeres visten la tradicional pollera conga, compuesta por dos piezas muy coloridas, usan collares y colocan flores en su cabello.

Los congos salen a bailar con la cara pintada con carbón en señal de rebeldía, van descalzos, con la ropa al revés, sombrero de estopa y plumas. Muchos adornan su atuendo con accesorios vistosos para llamar aún más la atención. Danzan al son del diablo Tún Tún: “Anoche soñé con un hombre de diente de oro y me quiso llevar”, reza la canción. Los diablos también aparecen para unirse al rito, juntos se zambullen en una persecución que deriva en la caza y el bautizo de los diablos.

La celebración se prolonga hasta la noche y Portobelo protagoniza en un día una de las expresiones culturales más ricas y únicas por su valor histórico. Alrededor de 500 artistas entre congos, diablos y músicos participan en la fiesta. Un espectáculo de fuegos artificiales que ilumina el cielo pone punto final al festejo. Congos y diablos se dan la mano, se fotografían juntos, sonríen y se despiden hasta un próximo encuentro lleno de fervor y alegría.

 

 

fuente: Corina Briceño

El Día Internacional de la Mujer reúne a hombres y mujeres del mundo entero para celebrar a las féminas que luchan cada día por el desarrollo de un mundo más justo, pacífico e igualitario. Se trata de un día para conmemorar a mujeres comunes y corrientes, que a diario construyen la historia, desde el lugar que ocupan, luchando para acrecentar una participación social en pie de igualdad con el hombre.

Desde los más remotos tiempos, el accionar de mujeres como Lisístrata, en la Grecia Antigua, que luchó contra la voluntad dominante de los hombres griegos y abogó por el fin de la guerra, o las parisinas de la Revolución Francesa, que marcharon por las calles de Versalles para exigir el voto femenino, entre muchísimas otras, han forjado una historia pujante de dignidad y superación.

En 1945, a través de la firma de la Carta de las Naciones, se logra el primer convenio internacional que afirma el principio de igualdad entre mujeres y hombres. Desde entonces, la Organización de Naciones Unidas (ONU) contempla el empoderamiento de la mujer como un elemento fundamental de los esfuerzos para afrontar desafíos sociales, políticos y económicos alrededor del mundo.

A continuación tenemos la selección de temas de History con grandes cantantes de nuestra historia.

HistorySuena – Volumen 11: 8 Mujeres, 8 Canciones

¡Hoy 25 de abril se celebra el Día del Escritor Panameño!

La fecha del 25 de abril se escogió por ser el natalicio del gran maestro de nuestra literatura, don Rogelio Sinán, seudónimo de Bernardo Domínguez Alba, en la isla de Taboga. Como un homenaje a su memoria y con el fin de propiciar un mayor acercamiento a su compromiso con la literatura y con Panamá, así como para estimular la creación literaria al más alto nivel de excelencia en toda el área centroamericana, la Universidad Tecnológica de Panamá creó en 1996 un certamen anual y permanente cuyo nombre es Premio Centroamericano de Literatura Rogelio Sinán. Su primera versión se verificó en 1997 y cada año se premia un género literario (cuento, poesía, novela). A su vez, el Gobierno Nacional otorga la Condecoración Rogelio Sinán cada dos años a un escritor que por su trayectoria ha dejado grandes aportes a la literatura panameña.

Ser escritor es poseer dotes de creatividad, es poner en la balanza el diario vivir y la magia del arte.  Una de las cosas más bellas del mundo es escribir… para hacerlo necesitas visitar tu yo interior y unirlo al mundo exterior, esto permite apreciar cada elemento que la naturaleza nos ofrece… Escribir es simplemente crear armoniosamente un escrito. Es una maravillosa obra de expresión sin límites donde el encanto literario es el protagonista de diversos temas e historias.

El Día Mundial del Agua es un día anual de observancia de la ONU (siempre el 22 de marzo) que destaca la importancia del agua dulce. El día se utiliza para abogar por la gestión sostenible de los recursos de agua dulce. El Día Mundial del Agua se celebra en todo el mundo con una variedad de eventos.

Estos pueden ser educativos, teatrales, musicales o de cabildeo en la naturaleza. El día también puede incluir campañas para recaudar fondos para proyectos de agua. El primer Día Mundial del Agua, designado por las Naciones Unidas, se conmemoró en 1993. Cada año muchos países celebran el Día Mundial del Agua.

El agua es un elemento esencial del desarrollo sostenible. Los recursos hídricos, y la gama de servicios que prestan, juegan un papel clave en la reducción de la pobreza, el crecimiento económico y la sostenibilidad ambiental. El agua propicia el bienestar de la población y el crecimiento inclusivo, y tiene un impacto positivo en la vida de miles de millones de personas, al incidir en cuestiones que afectan a la seguridad alimentaria y energética, a la sal

La escuela de samba Gres Estácio de Sá se coronó campeón de la serie A del Carnaval de Río de Janeiro, por su desfile inspirado en Panamá.

Así lo informó la cantautora panameña Erika Ender. “Ganó la fe, la historia, la cultura, la biodiversidad que nuestro país tiene y que fue reflejada gracias al arte y el esfuerzo de @gresestacio#EstacioDeSá”, informó Ender en un mensaje posteado en su cuenta de Instagram.

El grupo Afrodisíaco, el presentador de tv Ludwik Tapia; el humorista Oscar Díaz con su personaje de la One Two; el jugador exmiembro de la selección de fútbol de Panamá, Blas Pérez;Margarita Henríquez, la señorita Panamá 2018, Rosa Iveth Montezuma, fueron algunas de las figuras panameñas que participaron en el carnaval de Río de Janeiro en Brasil.

Dicha participación, con la escuela de samba Estácio de Sá, reconocida por ser la primera de Brasil,  se extendió del 1 al 9 de marzo.

Estácio de Sá rindió honor a Panamá, con el lema “La fe que emerge de las aguas”, inspirada en  en la devoción al Cristo Negro de Portobelo, provincia de Colón. También se observaron carros alegóricos que mostraban la historia de la construcción del Canal de Panamá y también toda la abundancia de flores y mariposas que representa el nombre de nuestro país.

Durante los desfiles en el sambódromo Marquês de Sapucaí, la escuela de samba, contó con cuatro carrozas y una delegación de 3 mil personas.

 

Jessica Amaya, reina del Carnaval de Brasil 2018 y quien vivió en Panamá, a regresó a Brasil habló con el presidente de la escuela sobre las similitudes que hay entre ambos países en cuanto a la religión, historia y el carnaval y fue ahí que el presidente y otros miembros de la escuela vinieron a Panamá a conocer y al ver el Cristo Negroy se enamoraron de este gran país. Tras ello decidieron que este sería el invitado de honor’, subrayó De Oliveira, quien agregó que también estarán realizando un documental sobre la historia tras bastidores del Carnaval. ‘Siempre vemos solo lujo, gloria y belleza sin embargo, hay otros factores que emergen detrás de este carnaval, por ejemplo; qué hacen las personas de las comunidades, los trabajos voluntarios, es una actividad que genera empleo, la promoción turística. Nosotros estamos luchando para hacer año tras año un excelente carnaval. Este proyecto lo estamos adelantando con el presentador panameño Ludwik Tapia’, resaltó De Oliveira.